從梨泰院站3號出口走出來，沿著山坡慢慢往上爬，你會發現某個瞬間，巷弄的聲音變了。夜店招牌和手工漢堡店漸漸退到身後，阿拉伯文與烏爾都文交雜的看板一塊一塊冒出來，肉舖櫥窗上貼著綠色的**清真（Halal）**認證貼紙。然後，山坡的最頂端，藍色的圓頂就站在那裡。
首爾中央清真寺。1976年開院，韓國第一座、也是最大的一座伊斯蘭清真寺。知道首爾市中心有這麼一棟建築的人不少，但真的走進去過的人，出乎意料地少。原因是：不確定能不能進去。先把答案說在前面——可以進去。
懶人包
- 位置 — 地鐵6號線梨泰院站3號出口，上坡約500公尺，步行10分鐘。地址不屬於梨泰院洞，而是漢南洞。
- 入場 — 免費 · 非穆斯林可進入 · 不需預約。但短褲、無袖、短裙禁止入內，酒類、豬肉、寵物也禁止帶入。
- 看點 — 2025年1月從白色換成藍色的圓頂、土耳其匠師全新繪製的禮拜殿天花板書法、從山坡上望出去的漢江方向視野。
- 背景 — 韓國境内穆斯林25萬到30萬人，其中改宗的韓國人約6萬人。這棟建築，就是那個社群的大本營。
這座清真寺，為什麼偏偏蓋在梨泰院的山坡上？
因為石油。 說得更精確一點，是因為1970年代的中東建設熱潮，以及石油危機。
1970年代初期，韓國營造公司大舉進軍沙烏地阿拉伯和利比亞的工地。對當時的韓國政府來說，和中東國家的關係就等於外匯、也等於能源安全，必須用一個象徵性的東西來展現這層關係。於是「在首爾蓋一座像樣的清真寺」這個點子就誕生了。土地由政府提供，建築經費有相當大的比例是由沙烏地阿拉伯等中東國家出資。
1974年10月動工，1976年5月21日開院。完工典禮上，沙烏地阿拉伯、利比亞、科威特等17個國家都派了代表團來。那場面與其說是宗教建築的啟用典禮，更像是一場外交盛會。
清真寺出現之前，韓國早就有穆斯林了
韓國伊斯蘭教的起點，是韓戰。當時以聯合國軍身分派駐韓國的土耳其部隊裡，有隨軍的伊瑪目（Imam），他們在戰爭期間和戰後向韓國人傳播了伊斯蘭教。1955年9月，大約70名信徒在首爾東大門一帶聚會，成立了韓國伊斯蘭協會，這是韓國伊斯蘭教的正式起點。首任會長是烏瑪爾·金鎮奎（Umar Kim Jin-gyu）。在清真寺蓋好之前的二十多年裡，這些信徒輾轉於市區各處的臨時禮拜場所，四處祈禱。清真寺開院的時候，韓國國内的穆斯林還不到3,000人。
可以進去嗎？要注意什麼？
可以進去。 不用門票，也不用預約。但有一件事要放在心上：這裡不是觀光景點，而是一座每天進行五次禮拜的宗教場所。韓國伊斯蘭教中央會在正門口張貼的參觀須知，整理起來大概是這樣。
🕌 首爾中央清真寺參觀守則（依據清真寺現場公告）
| 項目 | 規定 | 實際情況 |
|---|---|---|
| 門票 | 無 | 有捐獻箱，但不會強迫 |
| 服裝 | 禁止短褲、無袖、破洞牛仔褲、短裙、低胸上衣 | 夏天最容易踩雷。隨身帶一件薄長褲或薄長袖吧 |
| 女性頭巾 | 進入禮拜空間時需佩戴 | 警衛室旁有更衣空間，提供借用頭巾和罩袍 |
| 禁止攜入 | 酒類、含豬肉的食品、寵物 | 便利商店塑膠袋裡的熱狗麵包也算 |
| 禮拜殿 | 可以參觀禮拜殿，但主祈禱壁龕內部需事先取得許可 | 2010年以前可以自由走到米哈拉布（Mihrab）前，現在需要先聯繫 |
| 攝影 | 外觀、中庭自由拍攝，但禁止拍攝正在禮拜的人 | 妨礙禮拜在法律上可能受到處罰 |
| 鞋子 | 進入禮拜殿前脫下 | 有鞋櫃。穿著襪子去會比較方便 |
第一次去的人最常踩的雷
- 夏天的短褲。穿著逛梨泰院的一身輕便直接走上山，到了正門口就得借罩袍。有得借歸有得借，但如果本來就有計畫去，事先調整衣著會從容許多。
- 撞上禮拜時間。禮拜一開始，禮拜殿就是信徒的空間了。在中庭或外面稍等，禮拜結束後再進去參觀，對彼此都舒服。
- 那個坡。雖然坡度不算陡，但整整500公尺都是上坡。盛夏正中午走起來比想像中吃力。建議選早上或傍晚時分。
- 可以開口問。中庭裡如果有工作人員，鼓起勇氣問你想知道的事，他們通常都很樂意回答。只要不是太失禮的問題，反而會受到歡迎。
什麼時候去比較好？
穆斯林一天禮拜五次。禮拜時間隨著日出日落而每天微幅變動，因此清真寺每個月都會另外公布當月禮拜時間表。出發前，到韓國伊斯蘭教中央會的官網或Instagram確認當月時間表，才是最準的。
🕐 一天五次的禮拜 — 規劃參觀時間的參考
| 禮拜 | 時間點 | 對參觀者來說 |
|---|---|---|
| 法吉爾（Fajr） | 清晨，天亮之前 | 人最少。基本上不算是參觀時段 |
| 祖赫爾（Dhuhr） | 正午過後 | 平日通常很快就結束了 |
| 阿蘇爾（Asr） | 下午較晚時段 | 最容易跟觀光客重疊的時段 |
| 馬格里布（Maghrib） | 日落之後 | 圓頂亮燈，拍照最好看的時刻 |
| 伊沙（Isha） | 夜間 | 很安靜 |
齋戒月期間會發生什麼事？
在齋戒月（Ramadan）期間，日落那一刻用來開齋的那頓飯，叫做開齋飯（Iftar）。首爾中央清真寺在這段時間，每個晚上都會提供免費的開齋飯。先以椰棗、香蕉和牛奶潤喉開齋，接著領取餐盤，排隊取用晚餐。就像自助餐一樣，排隊、想吃多少拿多少，而且不會問你是不是穆斯林。新冠疫情期間一度中斷，2023年以後已經恢復到往年規模。齋戒月是依照伊斯蘭陰曆，因此每年會提早十天左右。
建築裡裡外外有什麼？
清真寺不只是一棟三層樓的建築。山坡上這塊狹小的基地裡，禮拜空間、行政辦公室、學校、咖啡館、肉舖緊挨在一起，說是一座小小的村落也不為過。
不起眼但很迷人的細節
正門的阿拉伯文經文，原本旁邊還附了一行韓文翻譯——「阿拉之外別無他神，穆罕默德是真主的使者」。2025年入口重新設計之後，韓文拿掉了，只剩下阿拉伯文原文。現在網路上流傳的照片如果還看得到韓文，那就是整修前拍的舊照。從照片裡有沒有韓文翻譯來判斷拍攝年代，是逛這座清真寺的小樂趣。
牛沙壇路一帶是怎樣的地方？
清真寺下方延伸出去的牛沙壇路一帶，住著來自埃及、巴基斯坦、孟加拉、印尼、馬來西亞、土耳其等國的穆斯林居民，人數大約1,800人左右。這條巷弄變成今天的模樣，並不是清真寺蓋好的1976年，而是1990年代。1980年代末期開始，來自東南亞和西亞的移工逐漸湧入，1990年代初期，清真寺附近出現了幾家專賣這些移工熟悉食材的小雜貨店，一切就是從這裡開始的。先有清真寺，人聚集過來，然後才有商圈——是這個順序。
這條巷子正在改變中
清真寺所在的山坡，正好緊鄰漢南新村再開發區域。進入2025年之後，周邊住宅區的居民陸續遷出，空屋變多了，巷弄的風景也在這幾年內明顯不同了。如果你覺得網路上的牛沙壇路照片跟實際街景長得不一樣，原因就在這裡。不要盡信舊資料，個別店家建議出發前先確認是否還在營業。
那吃飯呢？清真寺下方的巷子裡的確有幾間烤肉串店和咖哩店，不過最近首爾的清真餐廳，在梨泰院以外的地方成長得更快。三成·COEX、鍾路、東大門、弘大、孔德，到處都有分布，而且有些店反而是韓國客人還比較多。餐廳的部分有另外整理好的文章，請參考那一篇。
韓國穆斯林是誰？
從這裡開始，是這座山坡上最少人知道的故事。
韓國境内穆斯林大約落在25萬到30萬人之間。截至2024年7月底，韓國境內的穆斯林國家出身外國人約為32萬人，占整體居留外國人的11%左右。不過，這些人當中有一部分並未實際實踐伊斯蘭信仰，因此真正的信仰人口，理性推估會比這個數字再少一些。
改宗伊斯蘭教的韓國人，一般所說的本土穆斯林，2021年的統計數字約為6萬人。但這個數字也要小心解讀。首爾中央清真寺的李周和（Lee Joo-hwa）伊瑪目曾經提到，第一代韓國改宗者很多未能讓全家人都成為穆斯林，導致信仰沒有傳承到下一代，信徒人數反而有減少的壓力。登記在冊的數字，跟每個星期實際走進清真寺禮拜的人數，是兩回事。
伊瑪目變成韓國人，是2010年的事
目前首爾中央清真寺的伊瑪目是李周和·阿卜杜勒·拉赫曼（Lee Joo-hwa Abdur Rahman）。1963年在首爾出生，無宗教背景下長大，1984年獲選為沙烏地阿拉伯王室獎學金生，從此成為穆斯林。他在麥地那伊斯蘭大學深造，2010年6月被任命為這座清真寺的伊瑪目。**這是韓國人第一次擔任首爾中央清真寺伊瑪目的案例。**他的週五講道，用的是阿拉伯語、韓語、英語三種語言。光是要用三種語言講道這件事，本身就說明了一切——這就是聚集在這座清真寺裡的人群樣貌。
成長最快的一群，是留學生
最近幾年，改變韓國穆斯林人口地貌的，不是移工，而是留學生。大學也跟著動起來了。漢陽大學在2013年率先開設清真餐廳，之後世宗大學、梨花女子大學、慶熙大學相繼導入清真餐。首爾大學從2018年開始在學生餐廳提供清真菜單，而在宿舍正式設置禮拜空間之前，曾經有學生在學生會館頂樓祈禱。漢陽大學和高麗大學則在留學生眾多的工學館設置了多元文化祈禱室。
並非所有人都張開雙臂歡迎
圍繞伊斯蘭設施的地區衝突，在韓國發生過好幾次。2007年阿富汗人質事件當時，首爾中央清真寺前曾經出現抗議集會和威脅行為，警方因此派駐警力。有人認為設立祈禱室是宗教偏袒，也有人主張這是宗教自由和觀光基礎設施的問題。這篇文章不站在任何一邊。只是想說——這座山坡並不是一路風平浪靜走到今天的。知道這一點再上去，會是不一樣的眼光。
在首爾，只有這裡可以祈禱嗎？
對穆斯林旅客來說，這是很實際的問題。首爾首都圈裡，真正意義上的清真寺，說實話就首爾中央清真寺一座，但可以祈禱的空間比這個來得多。
🧭 首爾·首都圈可以祈禱的地方（出發前建議確認是否仍開放）
| 地點 | 性質 | 備註 |
|---|---|---|
| 首爾中央清真寺 | 正式清真寺 · 韓國伊斯蘭教中央會本部 | 龍山區牛沙壇路10街39號。男女禮拜空間分開 |
| 阿爾·塔烏希德清真寺（踏十里） | 小型清真寺 | 位於一般大樓內。規模比中央清真寺小 |
| 仁川國際機場祈禱室 | 24小時開放 | 備有古蘭經、祈禱毯、朝向麥加方向標示 |
| COEX（三成） | 穆斯林祈禱室 | 提供給江南MICE觀光特區訪客使用 |
| 樂天世界（蠶室） | 穆斯林祈禱室 | 夜間有結束營業時間 |
| 大學校園 | 多元文化祈禱室 | 漢陽大·高麗大·首爾大等。大多以在校生為對象 |
| 主要大型醫院 | 宗教室 | 首爾峨山·三星首爾·首爾大學醫院等設有多宗教祈禱空間 |
關於清真飲食，你該知道的事
- 正式取得清真認證的餐廳，全韓國加起來不到二十家。招牌上的清真標示，絕大多數是店家自行標榜，而非官方認證。
- 韓國觀光公社之前推動的穆斯林友善餐廳分類計畫，因為參與度太低，已在2022年終止。所以目前沒有一份統一的官方清單。
- 標準比較嚴格的話，直接在店內確認認證書，並先問清楚是否販售酒類，是最可靠的做法。
- 梨泰院以外的選擇其實很多。三成·COEX、鍾路、東大門、弘大、孔德都有分布。
半日行程怎麼安排？
梨泰院半日行程
- 上午 — 梨泰院站3號出口 → 牛沙壇路上坡 → 首爾中央清真寺。太陽還低的時候，圓頂拍起來最好看。
- 午餐 — 山坡下巷弄或梨泰院站周邊吃烤肉串、咖哩。星期五中午人潮洶湧。
- 下午 — 步行到三星美術館Leeum（漢南洞），或往反方向的經理團路·解放村。全部都在步行範圍內。
- 傍晚 — 往南山方向上去看夜景。從清真寺到N首爾塔，計程車不到10分鐘。
- 回程 — 在清真寺前面搭社區巴士龍山01，就可以不用走下坡路回梨泰院站。
說到底，爬上這座山坡的理由其實很單純。因為在首爾，一條巷子裡同時重疊著這麼多不同時區的地方，真的不多。山坡下，週六晚上夜店排隊人龍繞了好幾圈；山坡上，週五中午八百個人脫了鞋跪坐在地。中間這五百公尺的上坡路，一步一步走上去的時候，首爾這個城市到底有多少層不同的面貌，會從腳底清清楚楚地傳上來。
資料來源
- 韓國伊斯蘭教中央會（KMF） — 清真寺參觀須知、全國清真寺資訊
- 木維基·維基百科首爾中央清真寺條目 — 建築沿革、2024~2025年圓頂與入口整修內容
- 韓國民族文化大百科辭典 — 韓國伊斯蘭教中央聯合會條目（1955年創立經過）
- 法務部居留外國人統計及國内穆斯林移住人口推估研究（2024年7月底基準）
- SBS Korean「純粹韓國人穆斯林6萬名」（2021年基準改宗者數）
- 先驅經濟「梨泰院穆斯林城鎮」報導 — 牛沙壇路居住人口與商圈形成背景
- 首爾新聞「穆斯林學生1萬人時代」 — 大學祈禱室·清真餐廳導入現況
- 韓國經濟 — 韓國觀光公社穆斯林友善餐廳分類事業終止（2022年）
- 數值與營運資訊為2026年8月基準調查值，尚未經現場確認。