Kim, Lee, Park — Negara Tempat Tiga Marga Menutupi Separuh Penduduk, dan Hal Bernama Bon-gwan

Habiskan tiga hari di Seoul dan sesuatu yang ganjil mulai terjadi: tiap marga yang kamu temui seperti berulang. Pemilik penginapan bernama Tuan Kim. Sopir taksi kemarin Tuan Kim. Hari ini papan nama barista bertuliskan Kim. Terlalu sering untuk disebut kebetulan.

Dan memang bukan kebetulan. Di Korea, peluangmu bertemu orang bermarga Kim sedikit lebih baik dari satu banding lima.

Benarkah tiga marga menutupi separuh penduduk?

Tidak sampai separuh — tepatnya 44.6%.

Penghitungan berskala besar yang terbaru adalah Sensus Penduduk dan Perumahan 2015. Statistics Korea menjalankan sensus penuh atas marga dan bon-gwan kira-kira tiap 15 tahun, dan 2015 masih yang paling mutakhir. Sensus itu menemukan 10,689,959 orang Kim, 7,307,068 orang Lee, dan 4,192,074 orang Park. Totalnya 22,189,101 orang — 44.6% dari 49.7 juta warga negara Korea saat itu.

Berikut 20 marga teratas per 2015. Karena tiap hanja dihitung sebagai marga tersendiri, perhatikan bahwa kamu tidak akan melihat dua marga dengan bunyi yang sama — keduanya diperlakukan sebagai keluarga yang sepenuhnya berbeda.

👥 Dua puluh marga terbanyak di Korea (Sensus Penduduk dan Perumahan 2015, dihitung per hanja)

Jumlahkan kedua puluhnya dan kamu dapat 77.9%. Ada 5,582 marga secara keseluruhan, namun kedua puluh nama ini mencakup lebih dari tiga perempat penduduk.

Jadi apakah semua orang Kim berkerabat?

Tidak — dan di sinilah orang asing paling sering tersandung sistem marga Korea.

Bagi orang Korea, marga hanyalah aksara pertama sebuah papan nama, bukan satuan kekerabatan yang sebenarnya. Satuan yang sesungguhnya adalah bon-gwan (asal klan), disebut juga gwanhyang (貫鄕) atau sekadar bon (本). Ini nama tempat lama dari daerah tempat sijo (leluhur pendiri) sebuah keluarga bermukim, yang dilekatkan di depan marga. Kim Gimhae, Kim Gyeongju, Lee Jeonju, Park Miryang — dua aksara pertama itulah bon-gwannya.

Marga di Korea hanya sekitar 300, tapi hitung bon-gwannya dan kamu dapat 36,744 per 2015. Artinya satu marga terbelah menjadi puluhan bahkan ratusan cabang. Dari jumlah itu, 858 bon-gwan beranggota lebih dari 1,000 orang, dan 858 bon-gwan itu mencakup 97.8% penduduk.

Bon-gwan pun terpusat berat di segelintir daerah. Klan Kim Gimhae sendiri hampir 9% dari seluruh penduduk.

🏯 Bon-gwan dengan anggota terbanyak (2015, termasuk bon-gwan serupa yang digabungkan)

Pindai daftarnya dan kamu akan menyadari sesuatu: setiap bon-gwan di sini berada di paruh selatan Semenanjung Korea. Sistemnya terbentuk antara akhir Silla dan awal Goryeo, jadi nama-namanya berkerumun di selatan Pyongyang dan Wonsan — wilayah di dalam perbatasan masa itu. Di atas peta, alamat leluhur kebanyakan orang Korea terletak di bawah Seoul.

Apakah semua orang selalu punya marga?

Tidak — dan itulah alasan sebenarnya di balik pemusatan Kim-Lee-Park.

Pada masa Tiga Kerajaan, hanya keluarga kerajaan dan segelintir bangsawan yang punya marga. Di Silla, tiga marga Park, Seok, dan Kim bergantian menduduki takhta, dan catatan menyebut Raja Yuri Isageum menganugerahkan marga Lee, Choi, Jeong, Son, Bae, dan Seol kepada enam kepala desa. Dengan kata lain, marga bermula sebagai sertifikat hak istimewa.

Di masa Goryeo, aturan tahun 1055 melarang siapa pun yang tak bermarga mengikuti ujian kepegawaian. Untuk menjabat kamu kini butuh marga, sehingga marga dan bon-gwan berakar lebih dulu di kalangan kelas penguasa. Meski begitu, sebagian besar penduduk tetap tanpa marga.

📜 Perubahan jumlah marga Korea sepanjang catatan sejarah

Titik baliknya adalah akhir masa Joseon. Perang Imjin dan invasi Manchu mengguncang tatanan kelas yang kaku, dan menjadi lazim bagi rakyat biasa yang kaya untuk membeli jokbo dari bangsawan yangban yang jatuh miskin. Catatan dari 1764 bahkan menunjukkan seorang pria kelas menengah bernama Kim Gyeong-hui tertangkap memalsukan dan menjual silsilah. Cendekiawan Silhak, Jeong Yak-yong, menulis secara terpisah tentang keburukan pemalsuan silsilah.

Pukulan penentunya datang pada 1909, ketika Minjeokbeop (Undang-Undang Pencatatan Sipil 1909) mewajibkan semua orang memiliki marga dan bon. Mereka yang tak punya harus memilihnya di meja pendaftaran, dan sebagian besar memilih marga yang paling umum dan paling bergengsi di daerahnya. Begitulah Kim, Lee, dan Park meledak hanya dalam satu generasi.

Jadi alasan satu dari lima orang Korea bermarga Kim bukanlah karena keturunan Raja Kim Suro berkembang biak luar biasa subur. Alasannya, orang-orang memilih nama itu selama dua abad ketika sistem kelas sedang runtuh. Di Korea, marga lebih merupakan catatan sejarah sosial dari saat modernitas dimulai ketimbang catatan garis darah.

Apakah margamu berubah saat menikah?

Tidak. Korea adalah negara bububyeolseong — pasangan mempertahankan marga masing-masing.

Alasannya ternyata sederhana. Di Korea, marga tak pernah menjadi tanda kepemilikan oleh suamimu, melainkan penanda garis darah ayahmu. Pernikahan tidak mengubah siapa ayahmu, jadi tak ada alasan marga itu berubah. Seorang menantu perempuan dicatat dalam jokbo keluarga suaminya dengan marganya sendiri yang utuh, di samping suaminya.

Itulah sebabnya sangat wajar dalam sebuah rumah tangga Korea bila hanya ibunya yang bermarga berbeda. Ibu dari Kim Min-su bernama Park Yeong-hui bukanlah tanda perceraian atau hal aneh apa pun. Karena itu pula guru di sekolah tidak memanggil ibu seorang anak dengan marga suaminya.

⚖️ Aturan marga seorang anak — sebelum dan sesudah revisi hukum perdata 2005

Baris terakhir itu jauh lebih penting dari dugaanmu. Kasus tonggaknya terjadi pada 2008, ketika aktris Choi Jin-sil mengajukan permohonan mengubah marga kedua anaknya dari “Jo” milik ayah mereka menjadi “Choi” miliknya sendiri — dan pengadilan mengabulkannya. Itulah momen ketika keyakinan lama bahwa marga tak pernah bisa diubah benar-benar patah.

Maksudnya orang bermarga sama tidak boleh menikah?

Lebih tepatnya, kamu tidak boleh menikah bila marga dan bon-gwanmu sama-sama sama. Itulah dongseong-dongbon — larangan pernikahan semarga sekaligus se-bon-gwan.

Aturan ini bermula dari masuknya Neo-Konfusianisme pada awal Joseon, menjadi hukum kebiasaan di masa penjajahan Jepang, dan dituliskan sebagai undang-undang dalam Kitab Undang-Undang Perdata yang berlaku pada 1960. Masalahnya, aturan itu menjaring terlalu banyak orang. Dua orang Kim Gimhae bisa begitu jauh kekerabatannya sampai tak seorang pun bisa menghitung derajatnya — namun sekadar berada di antara empat juta orang itu sudah melarang mereka mencatatkan pernikahan.

📅 Bagaimana larangan pernikahan semarga se-bon-gwan lenyap

Jadi hari ini, dua orang Kim Gimhae bisa menikah tanpa masalah selama kekerabatan mereka melampaui derajat kedelapan. Namun kebiasaan mati lebih lambat daripada hukum. Sebagian generasi tua masih risih, dan budaya kehati-hatian bertahan di sekitar keluarga seperti klan Kim Gimhae dan Heo Gimhae — marganya berbeda, tapi menurut tradisi disebut bercabang dari leluhur pendiri yang sama.

Kenapa Kim, bukan Gim?

Karena romanisasi resmi dan ejaan yang benar-benar dipakai berpisah jalan.

Bila diterapkan ketat, romanisasi Korea menghasilkan Gim untuk 김, I untuk 이, Bak untuk 박, dan Choe untuk 최. Tapi marga dijadikan pengecualian: kamu boleh mempertahankan ejaan kebiasaan yang sudah mapan di paspormu. Hasilnya, kamu hampir tak pernah melihat ejaan yang “benar” di paspor sungguhan.

🛂 Ejaan marga yang benar-benar dipakai di 63,000 paspor (survei 2007)

Kim, Lee, dan Park praktis sudah terstandar; hanya Jeong yang terbelah tiga. Bahkan ada kasus seorang ayah menulis “Shim” sementara anaknya menulis “Sim” dalam keluarga yang sama — karena apa pun yang kamu pilih pada permohonan paspor pertamamu akan melekat selamanya.

Park paling menyesatkan. Ditulis “Park” padahal bunyi Koreanya tak punya “r” sama sekali. Ejaannya membeku dari pelafalan Inggris-Britania untuk kata “park”, jadi di depan orang Korea kamu lebih baik mengucapkan sesuatu yang mendekati “Bak” ketimbang “Park”. Begitu pula, “Lee” tak punya bunyi “l” maupun “r” — bunyinya cuma “Ee”.

Adakah marga dua suku kata?

Ada — tapi langka. Marga Korea didominasi satu suku kata, dan seluruh marga dua suku kata digabungkan pun tidak mencapai 50,000 orang.

🀄 Marga dua suku kata menurut jumlah orang (2015)

Marga dua suku kata gampang salah baca. “Namgung Min” bukan seorang Nam dengan nama depan “Gung-min” — melainkan seorang Namgung bernama Min. “Seonu Yong-nyeo” bukan seorang Seon, melainkan seorang Seonu. Orang Korea sendiri kadang salah memisahkan kolom namanya, jadi orangnya biasanya menjelaskan lebih dulu.

Bisakah orang asing menciptakan marga Korea?

Bisa. Namanya changseong-changbon — secara harfiah, menciptakan marga dan bon-gwan baru.

Siapa pun yang memperoleh kewarganegaraan Korea bisa, dengan persetujuan pengadilan, menciptakan marga dan bon-gwan baru. Sebagian sekadar mengalihaksarakan marga aslinya ke hangul dan mempertahankannya; sebagian lain memilih marga bergaya Korea lalu melekatkan bon-gwan baru. Menurut buku tahunan yudisial Mahkamah Agung, persetujuan changseong-changbon bagi warga naturalisasi rata-rata 7,113 per tahun sepanjang 2014 sampai 2018.

Inilah sebabnya jumlah marga meledak menjadi 5,582 pada 2015. Hanya 1,507 di antaranya yang bisa ditulis dengan hanja; 4,075 sisanya sama sekali tak punya aksara. Per 2013, ada 4,332 marga yang penyandangnya sepuluh orang atau kurang, dan 3,025 di antaranya hanya disandang satu orang. Marga terpanjang yang tercatat mencapai sepuluh suku kata.

Jadi kenapa kisah ini menarik?

Di Korea, marga nyaris tak memberitahumu apa pun tentang identitas seseorang. Menjadi orang Kim tidak mengatakan apa-apa tentang dirinya — lagi pula 21% penduduk negara ini bermarga Kim. Sebagai gantinya, bon-gwan dan jokbo mengisi celah itu, dan bahkan keduanya pun sebagian besar baru dibuat atau dibeli pada akhir masa Joseon.

Jadi orang-orang Kim yang kamu temui di Seoul — sopir taksi, pekerja kafe, pemilik penginapan — jauh lebih mungkin saling asing satu sama lain. Namun namanya tetap sedemikian umum karena, dahulu, itulah nama terbaik yang bisa dimiliki seseorang.

Pergilah ke Gimhae dan kamu akan menemukan Makam Kerajaan Raja Suro. Kebanyakan orang yang membungkuk di depannya kemungkinan besar tak punya hubungan genetik apa pun dengan Raja Kim Suro. Meski begitu, mereka semua datang. Di Korea, akar ternyata lebih soal pilihan dan catatan ketimbang darah — dan justru itulah yang membuat seluruh sistemnya begitu memikat.