Jalan Gerakan 1 Maret: Agama dan Pemberontakan 1919

Pada sore 1 Maret 1919, sekelompok pria duduk makan siang di ruang pribadi sebuah restoran di Insadong, membacakan sebuah dokumen keras-keras, lalu menelepon polisi Jepang untuk memberi tahu di mana mereka berada.

Dokumen itu adalah Deklarasi Kemerdekaan Korea. Para pria yang menandatanganinya bukan politisi, tentara, atau bangsawan. Mereka seorang patriark Cheondogyo, pendeta dan penatua Protestan, serta dua biksu Buddha. Gerakan protes terbesar dalam sejarah kolonial Korea diorganisasi, dicetak, dan disebarkan lewat jaringan keagamaan, karena di bawah kekuasaan Jepang itu hampir satu-satunya jaringan yang boleh dimiliki orang Korea.

Jalan ini mengikuti cerita itu melewati beberapa kilometer persegi Jongno. Ini adalah Bagian 5 dari seri Faith in Korea kami.

Mengapa pemimpin agama berada di balik Gerakan 1 Maret?

Karena agama adalah satu-satunya bentuk organisasi Korea yang masih ditoleransi pemerintah kolonial. Setelah 1910, partai politik Korea dibubarkan dan hampir semua surat kabar berbahasa Korea ditutup. Gereja, jemaat Cheondogyo, dan kuil punya gedung, anggota di seluruh negeri, mesin cetak, dan uang.

Encyclopedia of Korean Culture menggambarkan bagaimana ia terbentuk. Sejak akhir 1918, para pemimpin Cheondogyo di sekitar Son Byeong-hui menyepakati tiga prinsip untuk sebuah gerakan: ia harus populer, bersatu, dan tanpa kekerasan. Mereka ingin menyertakan semua komunitas keagamaan. Para pemimpin Kristen masuk lewat Lee Seung-hun, seorang penatua dari barat laut; Choe Rin membawa biksu Buddha Han Yong-un. Han mencoba membawa para sarjana Konfusianisme juga, tetapi gagal. Deklarasi itu sendiri disusun penulis Choe Nam-seon.

✍️ 33 wakil nasional, menurut iman

Sumber: Encyclopedia of Korean Culture, entri Deklarasi Kemerdekaan 1 Maret.

천도교 (Cheondogyo), “agama Jalan Surgawi”, adalah penerus Donghak, iman Korea abad ke-19 di balik pemberontakan petani 1894. Ia dibahas di panduan kami tentang agama-agama yang lahir di Korea. Pada 1919 ia yang terkaya dan paling terorganisasi dari ketiganya, dan membiayai sebagian besar gerakan.

Rute berjalan

Rute berjalan dari utara ke selatan: dari ruang sekolah tempat rencana dimulai, melewati gedung-gedung keagamaan yang membawanya, ke dua tempat deklarasi dibacakan. Jarak adalah perkiraan berjalan kami.

🚶 Jalan Gerakan 1 Maret, Jongno (sekitar 3–3.5 km rute inti, 2–3 jam)

Mulai di Stasiun Anguk (Jalur 3) dan berjalan ke utara menyusuri Gye-dong-gil menuju gerbang SMA Jungang, sekitar 1 km, 15 menit, sebagian besar menanjak. Jika Anda hanya punya satu jam, mulai di perhentian 2.

1. SMA Jungang: 3·1 Memorial Hall

Pada Januari 1919 seorang siswa Korea dari Tokyo, Song Gye-baek, datang ke ruang jaga malam Sekolah Jungang untuk menemui guru Hyeon Sang-yun dan kepala sekolah Song Jin-u. Ia membawa kabar deklarasi kemerdekaan siswa Korea yang direncanakan di Tokyo, dan drafnya. Pertemuan yang menyusul di ruangan itu, dan di rumah-rumah terdekat di Gye-dong, memulai rantai kontak antara Cheondogyo, Kristen, dan Buddha.

Ruang jaga telah dipugar sebagai 삼일기념관 (3·1 Memorial Hall), dan sebuah monumen yang didirikan 1973 berdiri di sampingnya. Jongno-gu mencantumkannya buka 09:00–18:00 dan gratis. Ia berada di dalam sekolah yang beroperasi, jadi bersikaplah hati-hati, dan harapkan akses terbatas selama jam sekolah.

📍 Buka di Naver Map

2. Kuil Pusat Cheondogyo

Aula bata merah di Samil-daero, dengan menara berpenutup hijau, adalah markas Cheondogyo. Pembangunan dimulai 1918 di bawah Son Byeong-hui, dibayar oleh sumbangan anggota, dan menurut National Heritage Service, sisa dana bangunan digunakan untuk Gerakan 1 Maret. Pembangunan berhenti selama pemberontakan dan gedung selesai 1921; saat itu ia salah satu dari tiga gedung terbesar di Seoul. Ia adalah Warisan Berwujud yang ditetapkan Seoul. Setelah kemerdekaan, Kim Gu konon berkata di aula ini bahwa tanpa Cheondogyo tidak akan ada Pemerintahan Sementara.

📍 Buka di Naver Map

3. Situs Boseongsa, Taman Susong

Taman kecil di seberang gerbang belakang Jogyesa adalah tempat deklarasi dicetak. 보성사 (Boseongsa) adalah percetakan milik Cheondogyo yang dikelola Lee Jong-il, salah satu penandatangan. Pada akhir Februari 1919 ia mencetak deklarasi, 21,000 salinan menurut hitungan Encyclopedia of Korean Culture (catatan lain memberi 35,000), dan mereka dibawa ke seluruh negeri mulai 28 Februari. Menurut Metro Seoul, otoritas kolonial membakar percetakan itu pada 28 Juni 1919. Sebuah patung setinggi 6.35 m dengan tiga sosok menandai tempatnya.

📍 Buka di Naver Map

4. Jogyesa

Kontribusi Buddha untuk 1919 kecil jumlahnya dan besar karakternya. Han Yong-un, biksu, penyair, dan pembaharu, adalah penandatangan yang paling hangat diingat orang Korea; penandatangan Buddha lainnya, Baek Yong-seong, adalah master Seon dari Haeinsa. Kuil modern di sini dimulai 1910 sebagai Gakhwangsa, kuil Buddha pusat untuk Seoul pada masa Buddhisme mencoba membangun ulang dirinya, dan ia menjadi kuil induk Ordo Jogye. Masuklah ke halaman dan aula utama; gratis dan buka setiap hari.

📍 Buka di Naver Map

5. Gereja Seungdong

Di sebuah gang dari Insadong-gil ada gereja Presbiterian bata sederhana tempat para pemimpin siswa yang dipimpin Kim Won-byeok bertemu pada Februari 1919 untuk merencanakan bagaimana siswa akan ikut gerakan, menurut Pemerintah Metropolitan Seoul. Bangunan gereja bata awal ini adalah Warisan Berwujud yang ditetapkan Seoul. Untuk cerita lebih luas tentang Protestanisme Korea, dan mengapa Seoul kini punya gereja terbesar di dunia, lihat panduan Protestanisme Korea kami.

📍 Buka di Naver Map

6. Situs Taehwagwan: 3·1 Independence Declaration Square

Taehwagwan adalah sebuah restoran. Para penandatangan diharapkan di Taman Tapgol, tetapi berkumpul di sini, konon untuk mencegah pembacaan berubah menjadi bentrokan kekerasan di kerumunan. Lokasinya kini Gedung Taehwa, dan di depannya pemerintah kota Seoul membuka 3·1독립선언광장 (3·1 Independence Declaration Square) pada 15 Agustus 2019, di tahun seratus tahun.

📍 Buka di Naver Map

7. Taman Tapgol

Kerumunan menunggu di Taman Tapgol, yang sering disebut taman publik modern pertama Seoul, dibangun di atas situs kuil Buddha Wongaksa. Ketika para penandatangan tidak muncul, para siswa membacakan deklarasi sendiri dari paviliun segi delapan dan memimpin kerumunan ke jalan sambil berteriak “Manse!”. Dalam beberapa minggu protes menyebar ke seluruh negeri.

Taman ini adalah Situs Bersejarah. Di dalamnya ada paviliun, relief perunggu protes, patung Son Byeong-hui, tugu peringatan Han Yong-un, dan pagoda marmer sepuluh tingkat Wongaksa, sebuah Harta Karun Nasional, di bawah pelindung kaca. Hari ini ia juga tempat favorit para pria tua Seoul, yang memberinya nuansa hidup yang tidak bisa diberikan museum mana pun.

📍 Buka di Naver Map

8. Opsional: Jeongdong First Methodist Church

Gereja Metodis pertama Korea, didirikan 1885, berada di Jeongdong dekat Deoksugung, sekitar 2 km barat daya Taman Tapgol (atau dua perhentian Jalur 1 ke Balai Kota). Bethel Chapel 1897-nya adalah Situs Bersejarah. Pendetanya Lee Pil-ju termasuk 33, dan aktivis siswa Yu Gwan-sun, dari sekolah Ewha di sebelah, beribadah di sini. Menurut tradisi gereja, ia dan teman-teman sekelasnya diam-diam mencetak bendera dan deklarasi di ruang penghembus kecil di belakang organ pipa. Pemakamannya diadakan di sini pada 1920. Jalan Jeongdong kami membahas sisa lingkungan itu.

📍 Buka di Naver Map

Kapan waktu terbaik melakukan jalan ini?

Pagi hari kerja mana pun, ketika gereja dan kuil tenang dan sekolah lebih mudah didekati. Pada 1 Maret sendiri, Hari Gerakan Kemerdekaan (삼일절 Samiljeol) adalah hari libur nasional, dan Taman Tapgol serta lapangan mengadakan peringatan; suasananya istimewa, tetapi harapkan kerumunan dan jalan tertutup.

Layak berhenti, di akhir, pada betapa anehnya koalisi itu. Cheondogyo tumbuh dari Donghak, “Pembelajaran Timur”, didirikan menentang Pembelajaran Barat misi Katolik. Misi Protestan mengajarkan para penganutnya untuk menolak ritual shaman dan penyembahan berhala. Para biksu Buddha dilarang memasuki ibu kota selama sebagian besar dinasti Joseon. Pada musim dingin 1919 para pemimpin mereka menaruh nama di halaman yang sama dan masuk penjara bersama.