太长不看版

  • 在1919年宣言上签名的33名民族代表全是宗教人士:16名基督徒、15名天道教领袖和2名佛教徒。
  • 1919年3月1日,他们在仁寺洞的泰和馆宣读宣言,学生们则在塔谷公园朗读。两处都在钟路,步行只需几分钟。
  • 宣言在今曹溪寺附近的天道教印刷所普成社印制,据《韩国民族文化百科》共印21,000份。

1919年3月1日下午,一群人坐在仁寺洞一家餐厅的包间里吃午饭,朗读了一份文件,然后打电话给日本警察,告诉他们自己在哪。

那份文件是韩国的独立宣言。签署它的人不是政客、军人或贵族。他们是一位天道教教主、新教牧师和长老,以及两位佛教僧侣。韩国殖民史上最大的抗议运动,是通过宗教网络组织、印刷和传播的,因为在日本统治下,那些几乎是韩国人被允许拥有的唯一网络。

这条步行路线穿过钟路几平方公里,追随这个故事。这是韩国的信仰系列的第5篇。

为什么宗教领袖主导了三一运动?

因为宗教是殖民政府仍容忍的唯一韩国组织形式。1910年后,韩国的政治团体被解散,几乎所有韩文报纸被关闭。教会、天道教教区和寺庙有建筑、遍布全国的成员、印刷机和钱。

《韩国民族文化百科》描述了它如何成形。从1918年底起,孙秉熙周围的天道教领袖就运动达成三条原则:它应是民众的、统一的、非暴力的。他们想纳入所有宗教团体。基督教领袖通过西北来的长老李承薰加入;崔麟引入了佛教僧侣韩龙云。韩龙云也试图引入儒学者,但失败了。宣言本身由作家崔南善起草。

✍️ 33名民族代表,按信仰

信仰签署人知名人物
新教基督徒16李承薰(长老)、吉善宙(牧师)、李弼柱(牧师,贞洞第一监理教会)
天道教15孙秉熙(第三代教主)、吴世昌、崔麟、李钟一(普成社印刷所所长)
佛教2韩龙云、白龙城
总计33

来源:《韩国民族文化百科》三一独立宣言条目。

천도교(天道教),“天道之教”,是东学的继承者,东学是1894年农民起义背后的19世纪韩国信仰。它在我们韩国本土宗教指南里讲了。1919年它是三者中最富有、组织最好的,为运动出了大部分钱。

后来发生了什么

33人中的29人在泰和馆聚集;4人缺席。宣读后他们被捕,多数被判18个月到3年监禁。孙秉熙病重,保释出狱,1922年去世。签署人后来的路分岔:韩龙云从不妥协,而崔麟后来与殖民政府合作,这就是为什么他被记住的方式与其他人截然不同。

步行路线

路线从北到南:从计划开始的学校房间,穿过承载它的宗教建筑,到宣读宣言的两处。距离是我们的步行估计。

🚶 三一运动步行,钟路(核心路线约3–3.5公里,2–3小时)

#站点信仰关联走到下一站
1中央高中,三一纪念馆1919年1月计划首次讨论处~1.4公里,20分钟
2天道教中央大教堂天道教总部;资助运动~650米,10分钟
3普成社原址,寿松公园印刷宣言的天道教印刷所~100米,2分钟
4曹溪寺韩国佛教总本山~600米,8分钟
5承洞教会学生领袖会面的长老会教堂~200米,3分钟
6泰和馆原址,三一独立宣言广场33人宣读宣言处~450米,6分钟
7塔谷公园学生宣读、抗议开始处结束,或到第8站约2公里
8贞洞第一监理教会(可选)签署人李弼柱和柳宽顺的教会

从安国站(3号线)出发,沿桂洞街向北走到中央高中大门,约1公里、15分钟,大部分是上坡。如果你只有一小时,从第2站开始。

1. 中央高中:三一纪念馆

1919年1月,一名东京来的韩国学生宋继白来到中央学校的值夜室,见教师玄相允和校长宋镇禹。他带来了东京韩国学生独立宣言计划的消息和一份草稿。随后在那个房间、以及桂洞附近住宅里的会议,启动了天道教、基督徒和佛教徒之间的联络链。

值夜室已修复为삼일기념관(三一纪念馆),1973年立的纪念碑立在旁边。钟路区列出开放时间09:00–18:00、免费。它在一所运转中的学校里,所以要低调,且上课时间可能限制进入。

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2. 天道教中央大教堂

三一大道上的红砖大厅,带绿顶塔楼,是天道教总部。工程1918年在孙秉熙主持下开工,由会员捐款支付,据国家遗产厅,建筑基金剩余的钱用于三一运动。起义期间施工停止,建筑1921年完工;当时它是首尔最大的三座建筑之一。它是首尔指定的有形遗产。光复后,据说金九在这座大厅里说,没有天道教就没有临时政府。

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3. 普成社原址,寿松公园

曹溪寺后门对面的小公园是宣言印刷的地方。보성사(普成社)是天道教拥有的印刷所,由签署人之一李钟一经营。1919年2月末它印出宣言,按《韩国民族文化百科》计数21,000份(其他说法35,000份),从2月28日起运往全国。据Metro Seoul,殖民当局1919年6月28日烧毁了印刷所。一座6.35米高的三人雕塑标记此地。

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4. 曹溪寺

佛教对1919年的贡献人数少、品格大。韩龙云,僧侣、诗人和改革者,是韩国人最怀念的签署人;另一位佛教签署人白龙城是海印寺的禅僧。这里的现代寺庙1910年以觉皇寺之名开始,是佛教试图重建自身时首尔的中央佛寺,后来成为曹溪宗总本山。走进院子和主殿;免费,每天开放。

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5. 承洞教会

仁寺洞街旁一条小巷里,是一座朴素的红砖长老会教堂,据首尔市政府,由金元璧领导的学生领袖1919年2月在这里开会,计划学生如何加入运动。这座早期红砖教堂建筑是首尔指定的有形遗产。关于韩国新教更广的故事,以及首尔为何现在有世界最大的教会,见我们的韩国新教指南。

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6. 泰和馆原址:三一独立宣言广场

泰和馆是一家餐厅。签署人本被期待在塔谷公园,却聚集在这里,据说是为了不让宣读在人群中演变成暴力冲突。原址现在是泰和大厦,其前面首尔市政府在百年纪念年的2019年8月15日开放了3·1독립선언광장(三一独立宣言广场)。

一个充满象征的广场。 据首尔市,广场有100块石板纪念百年、330盏地灯,以及一条长2,464厘米、宽45厘米的水道:第一个数字代表白头山到汉拿山的2,464里(韩国旧距离单位),第二个是光复年份1945。一根石柱以古文书、韩文和英文刻着宣言的开头句。

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7. 塔谷公园

人群在塔谷公园等待,这里常被称为首尔第一座现代公共公园,建在佛寺圆觉寺原址上。签署人没出现,学生们自己在八角亭宣读宣言,带领人群上街高喊”万岁!“。几周内抗议蔓延全国。

公园是史迹。里面有亭子、抗议的铜浮雕、孙秉熙雕像、韩龙云纪念碑,以及玻璃罩下的圆觉寺十层大理石塔,一件国宝。今天它也是首尔老年男性的最爱去处,这给了它任何博物馆都没有的生活气息。

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8. 可选:贞洞第一监理教会

韩国第一座监理教会,1885年创立,坐落在德寿宫附近的贞洞,塔谷公园西南约2公里(或1号线两站到市厅)。它1897年的伯特利礼拜堂是史迹。其牧师李弼柱在33人之列,隔壁梨花学堂的学生活动家柳宽顺在这里礼拜。据教会传统,她和同学在管风琴后的小风箱室里秘密印刷旗帜和宣言。她的葬礼1920年在这里举行。我们的贞洞步行讲了街区的其余部分。

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什么时候走这条路线最好?

任何工作日上午,教堂和寺庙安静、学校更容易接近。3月1日本身,独立运动纪念日(삼일절 三一节)是国定假日,塔谷公园和广场举行纪念活动;气氛特别,但预期人群和封路。

出发前

  • 进站时看看安国站。 为2019年百年纪念,首尔围绕独立运动重新设计了它,包括一根展示约800名活动家面孔的"百年柱"。
  • 教堂和寺庙是运转中的场所。 在礼拜时间外参观,拍人前先问。
  • 天道教大厅是礼拜场所;门关着时外观是主要看点。
  • 在第5和第6站之间在仁寺洞吃饭;我们的仁寺洞指南有老派选择。
  • 想要更多抗议史? 我们的1987年6月民主化步行追随68年后的下一次大起义。

最后值得停下来想想这个联盟有多奇怪。天道教出自东学——“东学”,为反对天主教传教团的”西学”而创立。新教传教团教导其皈依者拒绝巫俗仪式和偶像崇拜。佛教僧侣在朝鲜王朝大部分时间里被禁止进入首都。1919年冬天,他们的领袖把名字写在同一页上,一起进了监狱。

韩国的信仰系列

从这里开始:韩国本土宗教

  1. 巫堂与굿:韩国巫俗
  2. 韩国寺庙饮食
  3. 成均馆与首尔的儒教祠堂
  4. 燃灯会
  5. 宗教与三一运动:一条步行路线(你在这里)