Sungkyunkwan và Munmyo: Hướng dẫn đền Nho giáo Seoul

Phía sau Đại học Sungkyunkwan, năm phút từ các quán bar sinh viên Hyehwa, có một sân với hai cây bạch quả khổng lồ và một điện dài thấp với tấm biển trên cửa ghi 明倫堂: điện để làm sáng tỏ quan hệ giữa người với người. Suốt năm trăm năm, đây là nơi Hàn Quốc đào tạo những người điều hành đất nước.

Hầu hết du khách Seoul thấy các chùa Phật giáo và cung điện hoàng gia. Ít người thấy tòa nhà giải thích vì sao xã hội Hàn Quốc vận hành như hiện nay. Đây chính là tòa nhà đó.

Đây là Phần 3 của loạt bài Faith in Korea.

Sungkyunkwan là gì?

성균관 (Seonggyungwan, thường viết Sungkyunkwan) là cơ sở giáo dục nhà nước cao nhất của triều đại Joseon, và 문묘 (Munmyo) là đền thờ Khổng Tử ở trung tâm của nó. Việc xây dựng bắt đầu 1397, năm thứ sáu của Vua Taejo, và hoàn thành 1398.

Khu phức hợp cháy năm 1400, xây lại 1407, và cháy lần nữa trong cuộc xâm lược của Nhật những năm 1590. Những gì bạn thấy hôm nay được xây lại dần: điện chính 1601–1602, các điện bên và cổng 1603–1604, và giảng đường 1606. Năm tòa nhà của nó được công nhận là Bảo vật Quốc gia năm 1963.

Bố cục theo quy tắc gọi là 전묘후학 (jeonmyo huhak), “đền trước, trường sau”. Bạn đi qua không gian nghi lễ để đến không gian giảng dạy.

🏛️ Các tòa nhà bạn sẽ thấy

Nguồn: Encyclopedia of Korean Culture, mục Seoul Munmyo và Sungkyunkwan.

Một thay đổi hậu chiến đáng biết. Năm 1949 hội nghị toàn quốc các học giả Nho giáo quyết định chuyển bài vị 18 hiền nhân Hàn Quốc vào điện chính và chôn bài vị 94 học giả Trung Quốc đứng ở các điện bên. Đó là một biểu hiện lặng lẽ của niềm tự hào dân tộc sau độc lập, được thực hiện bên trong đền.

📍 Mở trên Naver Map

Vì sao cây bạch quả nổi tiếng?

Vì già, lớn, và một cây được cho là đã đổi giới tính.

Cây bạch quả lớn trước Myeongnyundang được công nhận là Di tích Tự nhiên ngày 7/12/1962, với tên Cây Bạch quả Munmyo Seoul. Các nguồn khác nhau về tuổi của nó. Korea Heritage Service nói khoảng 400 năm, và tin rằng nó được trồng khi điện được xây lại năm 1602; hướng dẫn của chính thành phố Seoul nói nó được trồng bởi viện trưởng Yun Tak thời Vua Jungjong và khoảng 500 năm tuổi. Dù sao, nó vươn cao khoảng 26 m trên các tòa nhà xung quanh.

Vào năm bình thường lá ngả vàng từ cuối tháng 10 đến giữa tháng 11. Đây là một trong những điểm bạch quả đẹp nhất thành phố, và vắng hơn nhiều so với các con phố nổi tiếng. Chúng tôi đưa nó vào sáu con đường bạch quả ở Seoul.

Lễ Seokjeon Daeje diễn ra khi nào?

Hai lần mỗi năm, theo ngày âm lịch. 석전대제 (Seokjeon Daeje), Đại lễ cho Khổng Tử, diễn ra vào ngày đầu tiên mang thiên can jeong (丁) của tháng hai và tháng tám âm lịch, trước Daeseongjeon ở Sungkyunkwan và tại các trường Nho giáo trên khắp cả nước cùng ngày. Nó được công nhận là Di sản Phi vật thể Quốc gia năm 1986.

Trong thực tế, điều đó nghĩa là lễ mùa xuân vào cuối tháng 2 đến tháng 3 và lễ mùa thu vào cuối tháng 8 đến tháng 9. Năm 2026 lễ mùa thu rơi vào 20 tháng 9. Theo lịch âm của Viện Nghiên cứu Thiên văn và Khoa học Vũ trụ Hàn Quốc, ngày jeong đầu tiên của tháng hai âm lịch 2027 rơi vào 9/3/2027 (thứ Ba). Hãy xác nhận ngày với Sungkyunkwan trước khi đi.

Buổi lễ tuân theo nghi thức Joseon. Các quan chức mặc lễ phục dâng lụa, rồi ba lượt rượu, trong khi dàn nhạc chơi aak, nhạc cung đình nghi lễ được chuẩn hóa dưới thời Vua Sejong, và hàng vũ công biểu diễn điệu múa văn và võ. Cuối lễ, lời cầu nguyện viết và lụa được đốt. Nó chậm rãi, trang trọng và rất đẹp, và du khách được chào đón xem từ rìa sân.

Nho giáo còn sống ở Hàn Quốc không?

Rất ít người Hàn Quốc tự gọi mình là Nho giáo khi được hỏi về tôn giáo. Nhưng tư tưởng Nho giáo định hình đời sống hằng ngày hơn bất kỳ đức tin đơn lẻ nào.

Bạn thấy nó trong tầm quan trọng của tuổi tác và thứ bậc, trong cách người ta hỏi tuổi nhau ngay từ đầu và điều chỉnh cách nói, trong việc cúi chào, trong sự tôn trọng giáo dục và thi cử, và nhất là trong nghi lễ gia đình cho tổ tiên. Nghi lễ tổ tiên 제사 (jesa) và phiên bản ngày lễ của nó, 차례 (charye), tổ chức vào Seollal và Chuseok, là nghi lễ Nho giáo được cử hành trong những ngôi nhà bình thường. Chúng tôi giải thích cách nó vận hành, và cách nó đổi thay, trong hướng dẫn về nghi lễ tổ tiên jesa và charye.

Munmyo không phải đền Nho giáo duy nhất ở Seoul. Jongmyo, đền thờ tổ tiên hoàng gia, là nửa còn lại của câu chuyện: nơi Munmyo thờ các hiền nhân của học vấn, Jongmyo thờ các vua và hoàng hậu Joseon, và đại lễ của nó cũng là di sản được bảo hộ.

Hyanggyo: phiên bản địa phương

Mỗi huyện ở Joseon có trường Nho giáo nhà nước riêng, 향교 (hyanggyo), với một đền nhỏ thờ Khổng Tử và giảng đường, bố trí y hệt Sungkyunkwan. Hơn 230 còn tồn tại ở Hàn Quốc, và nhiều nơi vẫn tổ chức lễ Seokjeon cùng ngày với Sungkyunkwan.

Seoul chỉ còn một: Yangcheon Hyanggyo ở Gayang-dong, Gangseo-gu, lập 1411 và trùng tu 1981. Vai trò giảng dạy đã mất và chỉ còn nghi lễ, nhưng nó là một khu phức hợp nhỏ yên bình với cùng bố cục đền-và-trường, và ga tàu điện gần nhất được đặt tên theo nó.

📍 Mở trên Naver Map

Có đáng để đi đường vòng không?

Nếu bạn đã thấy Gyeongbokgung và một hai ngôi chùa, thì có. Sungkyunkwan yên tĩnh, miễn phí, và thân mật hơn cung điện: một nơi được xây để đọc, không phải để cai trị. Nó cũng cho bạn mảnh ghép còn thiếu để hiểu phần còn lại của tôn giáo Hàn Quốc. Các shaman, nhà sư và tín đồ Cơ Đốc trong loạt bài này đều làm việc, suốt nhiều thế kỷ, bên trong một xã hội mà các quy tắc được viết ra ở đây.